הלכה על שמואל א 15:29

ובעת שמלכות שמים מתעורר לנצח על כל הקמים למעטה, אז היא מתעלה במדת הנצח, וכדאיתא בזוה"ק (פנחס רכג:) שדוד המלך ע"ה התפלל למנצח על השמינית, דלא תזוז נצח מן הוד, ובמדרש תהלים (מזמור לו) למנצח לעבד ה' לדוד אמר דוד נתת לי את הנצחון ואף אני נותן לך את הנצחון וכו', ונצח הוא מעלה את כל המדות לשרשן שהיא האמצעית מהמדות ובו עולים, שכל המדות נעוץ סופן בתחלתם, ונצח שבנצח היא נקודה האמצעית מכל ארבעים ותשע מדות שהש"י מנהג בהם, ובאדרא רבה קדישא (קלו:) עשרין וארבע דינין עלאין משתכחין בהאי מצחא וכלהו אקרין נצחים, וזה שמסיים (שם) ובאתוון רצופין הוא מצח וכו' וגם נצח ישראל לא ישקר (שמואל א ט״ו:כ״ט) וכו' אבל אי באתר דאתקרי ראש בהאי מצחא אתחזי וכו' יעו"ש, וזה שנאמר על מלכות בית דוד וגם נצח ישראל לא ישקר: